O Corpo Seco
Profª Mary
Meu avô se chamava João Almeida, mas como era
filho de dona Marcolina, acabou por se chamar João Marcolino de Almeida. Baixo,
cabelo bem liso, moreno, uma barba bem rala e os dentes meio tortos denunciavam
sua origem indígena. Uma pessoa comum a não ser pelo fato de contar
"causos" como ninguém. Nessa hora, ele se transformava: imitava as
vozes dos personagens, os gestos e os trejeitos, tornando-nos reféns de
peripécias e aventuras que se enchiam de graça e de magia, graças ao seu
talento nato de contador de histórias. Às vezes, para nosso desespero, começava
a rir antes de terminar o causo e a gente ali, esperando que o riso gostoso,
contagiante se acabasse. Na maioria das vezes, acabávamos rindo de sua risada.
Minha infância, graças a ele, foi povoada de histórias: de lobisomem; de
assombrações; de almas penadas; de "causos" como ele falava...
Nunca sabíamos se eram verdadeiras ou não. Pouco
importava. O bom mesmo era estar ali ao pé dele, sentir medo e se encantar com
o que tinha de sobra: imaginação e alegria.
Meu avô era de 1902, nasceu em Tatuí, casou-se
aos 23 anos com "sua patroa", como se referia a minha avó Eliza de
apenas 13 anos e vieram morar em Maracaí. Ali e nas redondezas tiveram seus
doze filhos.
Nessa época, ganhava a vida fazendo transporte de
carga (cereais, tecidos, açúcar, carne seca, etc.) em lombo de mulas que
conduzia pelo sertão afora, enfrentando estradas ruins, chuvaradas ou sol a
pino. Contava que, às vezes, ficava semanas ou meses longe de casa e era minha
avó, mulher de fibra, que o ajudava costurando e lavando roupas para algumas
famílias da cidade.
Sofreu muito pelos filhos que foram morrendo
pelos caminhos da vida. Era muito triste ouvi-lo contar de quando seu filho
Irineu, moço de apenas 20 anos, havia ficado doente, com um "febrão"
que não passava nunca. Na manhã após uma noite de febre, pegou seu cavalo e
andou 50 quilômetros para buscar remédio para o filho, quase matou o cavalo de
tanto correr e no final da tarde ao chegar em casa, encontrou o filho morto.
Quase enlouqueceu de tanto sofrimento, batia a cabeça na parede e pedia a Deus
que o levasse também... Só muito tempo depois, ficara sabendo que quem matou
seu filho foi uma epidemia de febre tifoide, que matara também milhares de
pessoas, naquele ano.
Meu avô era, também, uma pessoa muito enérgica e
ainda soa e, meus ouvidos o se "Fuja!", "Fuja!" com que nos
afugentava de seu caminho quando atrapalhávamos na sua labuta diária: tratar
dos porcos, consertar as cercas, prender os bezerros, etc.
Mas o melhor mesmo era quando à noitinha, nos reuníamos
na área do poço de sua casa, cercado de muretas, onde sentávamos todos, pais,
tios, irmãos e primos para ouvirmos suas histórias. Era uma festa: feita de
causos e risadas até altas horas.
Ah, esqueci de dizer que ele foi um dos
desbravadores da região de Pedrinhas. Quando chegou por lá, não havia estradas,
eram picadas no meio da mata. Construiu uma casa de pau-a-pique e sapé bem ao
lado de uma dessas matas. À noite podia ouvir o barulho das onças e pela manhã,
podia ver as pegadas delas e de outros bichos, que o faziam não lagar nunca de
sua cartucheira.
Contava que naquela época, havia muito valentão
que resolvia tudo "na bala" e emendava "escreveu não leu, o pau
comeu".
Essas e outras lembranças embalavam o sono dos
pequenos e aceleravam o coração e o medo dos maiorzinhos como nós. Nada nos
fazia perder a magia e o encantamento de suas histórias e até os adultos se
deixavam ficar ali apesar do cansaço da lida na roça, de terem de se levantar
ainda no escuro para tirar leite. Enfim, um tempo de "vacas magras",
mas feliz.
Podemos creditar esses momentos à falta de luz
elétrica - ela chegou bem mais tarde - e a escuridão favorecia o clima de
mistério e de medo: aquele friozinho na "espinha", os pelos e os
cabelos arrepiando... uma sensação indescritível.
E por falar em cabelos se arrepiando, uma de suas
histórias era a nossa preferida: contava ele que dois vizinhos de terras viviam
brigando por causa das divisas das terras. Um mudava a cerca de lugar, o outro
vinha e a colocava no lugar de antes. Até que um dia, encontraram-se na divisa,
discutiram e um deles sacou o revólver e matou o outro com vários tiros. O
morto foi trazido pela família e enterrado aqui no cemitério de Assis. Diz à
lenda que virou "corpo seco", só pele e osso, mas suas unhas e
cabelos continuam crescendo. Aparece de vez em quando para seus familiares,
implorando que o desenterrem e enterrem na divisa de suas terras, o lugar onde
fora morto. Acontece que todos da família morrem de medo e então oferecem muito
dinheiro a quem fizer o "serviço". No entanto, há um, porém: tudo
deve ser feito à meia noite porque o corpo nãodeve entrar em contato com a luz
do dia e ainda as unhas e cabelos devem ser cortados. E aí, os corajosos
desaparecem...
Ao final da história, o corpo todo arrepiado, o
medo tomando conta da gente, riamos um riso nervoso e ao deitarmos, no escuro,
o medo voltava forte, aquelas unhas enormes, os cabelos compridos e desgrenhados...
Meu avô também era uma pessoa muito mística,
acreditava tanto em assombrações e almas penadas quanto no diabo, morria de
medo do "coisa ruim", não tinha coragem de dizer o nome e só se
referia a ele como "dianho". Daí suas histórias serem sempre sobre
mortos que voltavam pessoas que vendiam a alma ao diabo para ficarem ricas ou
porteiras que se abriam pelas almas penadas.
Ainda hoje, quando me vejo menina, as imagens que
me vêm à lembrança são esses momentos de enlevo e de puro encantamento,
proporcionados por essa pessoa tão querida que nos ajudou a exercitar a nossa
imaginação. Foi o responsável por alimentar nossa fantasia na infância e nem
sabia disto...
Um relato emocionante da vida dos imigrantes italianos na São Paulo do começo do século XX. Mas não é só isso. Nesse romance Zélia narrou a saga da família Gattai e os desdobramentos de sua vinda para o Brasil com o ideário de "fazer a América", sonho partilhado por milhares de seus conterrâneos.
Filha de imigrantes italianos que chegaram a São Paulo no começo do século passado, Zélia conta histórias da sua família, composta por anarquistas que pregavam a fundação de uma sociedade sem leis, sem religião ou propriedade privada, em que mulheres e homens tivessem os mesmos direitos e deveres. Como pano de fundo, a descrição do cotidiano de uma cidade em desenvolvimento. Anarquistas, graças a Deus nos coloca em contato com a saga de muitos imigrantes, com a chegada destes ao Brasil no início do século XX.
